مطالب برگزیده

چون بیاید صبح،وقتِ بار شــــتد انجم پنهان شده بر کار شــد (3677/1) بیهشان را وا دهد حق هوشها حلقه حلقه حلقه ها در گوشها (3678/1) پای کوبان،دست افشان در ثنـا نــــــــــــــاز نازان رَبَــنّا اَحیَیتَـنا (3679/1) ملا هادی ســـبزواری بیت 3677 را بصــورت " چون بیامد شام " ضبط مورد تفسیر قـــرار داده ،و نیکلسون و کریم زمانی هم بصورت " چون شب آمد "ضبط و تفســــیر نموده اند، مثنوی چاپ سنگی هم " چون بیامد شب " ضبط نموده امّا نسخه ی معتبر قونیه و نسخ ترک " چون, ...ادامه مطلب

هر چه جز عشقِ خــدایِ اَحسنست گر شکر خواریست،آن جان کندنست (3690/1) چیست جان کندن؟سویِ مرگ آمدن دست در آبِ حـــــــــــیاتی نازدن (3691/1) خلق را دو دیـده در خاک و ممات صـــــــــد گمان دارند در آبِ حیات (3692/1) ملا هادی سبزواری در مورد " هر چه جز عشق " نوشته از مقام خوف آمد به مقام اولیا و در مورد " خلق" نیز نوشته " یعنی خلق نقش بند عالم خاکی اند و می میرند"(1) . اکبر آبادی : خاک ممات را " غیر حق و آب حیات را معرفت و عشق نوشته است(2) ., ...ادامه مطلب

نارِ شهوت را چه چاره؟نور دین نُورُکُـــم أِطفَــــاءُ نارِ اَلـــــــکافِرین (3704/1) چه کُشـــــد این نار را؟نورِ خدا نورِ ابراهیـــم را ســـــــــاز اوستا (3705/1) تا ز نارِ نَفسِ چون نمــــــرودِ تو وارهد این جسمِ همچون عُودِ تو (3706/1) کریم زمانی به اشتباه مصراع دوم بیت 3704 را مقتبس از آیه ی 7 سوره صف نوشـــــــته درحالی که صحیح نمی باشد ، این آیه اشاره به نور خداوند دارد ولی این ابیات اشـــــاره می کند که نورِ ایمانِ مؤمن آتش کافرین را خاموش می کند, ...ادامه مطلب

مال تخمست و به هر شوره منه تیغ را در دستِ هـــر ره زن مده (3722/1) اهل دین را باز دان از اهلِ کـــین همنشینِ حق بجو ، با او نشین (3723/1) هـــر کسی بر قومِ خود ایثار کرد کاغه پندارد کــه او خود کار کرد (3724/1) ثروت همانند بذر گیاه است که اگر به ناصالح به بخشی در حقیقت بذر در شــــــــوره زار پاشیده ای و هیپ ثمری نخواهد داشت، همین طور هم شمشیر را در دست هـــر قطاع الطریقی قرار نده اهل دیانت را از اهل عداوت متمایز کن و تشخیص بده و کسی را کــــه هم نشین حق, ...ادامه مطلب

تا هم ایشان از خسیسی خاستند گندنا و تَرّه و خس خواســـــــتند (3742/1) امّتِ احمد کــــــــه هستید از کرام تا قیامت هست باقی آن طعــــام (3743/1) چون اَبِیتُ عِندَ رَبّی فاش شــــــــد یُطعِمُ و یَسقی کنایت ز آش شد (3744/1) برخی از پخته خواران کرم ازبی ادبی و دنائت معترض شده و خواستار گندنا و تره و کاهو شدند . امّ بر شما امت احمد که بزرگوار هستید آن طعام آسمانی تا قیامت باقی هست. چون که نزد پروردگارم طعام می خورم ( فرمایش پیامبر) فاش گــردید، خوردن و, ...ادامه مطلب

روحِ صالح قـــــــابل آزار نیست نورِ یزدان سغبۀ کفّــــــار نیست (2521/1) حق از آن پیوست با جسمی نهان تاش آزارند و بیننــــــــــد امتحان (2522/1) بی خبــــر کازار این آزارِ اوست آب این خُم متّصل با آب جوست (2523/1) در بیت 2521 مراد از روح صالح ، روح ولی است و سغبه بــر خلاف بیت 2498 به معنی درمانده می باشد .(1) بیت 2522 به همین صورت در تمام نسخه ها آمـــده ، تنهـــــا در نسخه ی نیکلسون به صورت " جسم خاکی را بدو پیوست جان "ضبط شده و نیز قبل از بیت 2521 بیت, ...ادامه مطلب

چونکه بی رنگی اسیرِ رنگ شـــــد موسیی با موسیی در جنگ شد (2470/1) چون به بی رنگی رســـی،کان داشتی موسی و فرعون دارند آشــــــتی (2471/1) گــــــــــر ترا آید برین نکته سـئوال رنگ کی خالی بود از قیــــــــل و قال؟ (2472/1) این عجب کین رنگ از بی رنگ خاســت رنگ با بی رنگ چون در جنگ خاسـت (2473/1) اصل ، وحدت است و در وحدت بی رنگی است و خداوند از هـر رنگی پاک و منزّه باشد ، و دین و مذهب که راه رسیدن به این اصل می باشد منشاء آن الهی است باید از هـــــر رنگی پاک, ...ادامه مطلب

اصل روغن ز آب افزون می شود عاقبت با آب ضد چون می شــــود؟ (2473/1) ( چونکه روغن را ز آب اسرشـــته اند آب با روغن چــرا ضــد گشــته اند) (2474/1) چون گُل از خارست و خار از گُل چـرا هــر دو در جنگند و اندر ماجــــــرا؟ (2475/1) یا نه جنگست ایـن برای حکمتســـت همچو جنگِ خر فروشان صنعتست (2476/1) موسی اهل ظاهربود ( حتی اقدامات باطنی خضر را در نیافت و نیز به داســتان موسی و شبان در دفتر دوم مثنوی مراجعه شود )و لذا به حسب شریعت ، فرعون را آشکارا دعوت می کرد امّا, ...ادامه مطلب

سببِ حرمانِ اشقیا از دو جهان که خَسِرَ اَلدُّنیا و اَلاَخِرَة چون حکیمک اعتقادی کــرده است؟ کاسمان بیضه،زمین چون زرده است (2486/1) گفت سایل چون بماند این خاکــدان در میانِ این محیطِ آســـــــــــمان (2487/1) همچو قِندیلی معّلق در هــــــوا نه به اســـفل می رود نه بر عُلا؟ (2488/1) آن حکیمش گفت کز جذبِ ســــــما از جهاتِ شش بماند انــــــدر هوا (2489/1) چون ز مِقناطیس قُبّۀ ریختـــــــه در میان مانـد آهنی آویختــــــــــه (2490/1) آن دگر گفت آسمانِ با, ...ادامه مطلب

عقلِ تو همچون شتربان،تو شتر می کشاند هر طرف در حُکمِ مُر (2501/1) عقلِ عقلنــــــــــد اولیا و عقلها بر مثالِ اشـــــــــــــــتران تا انتها (2502/1) اندریشان بنگـــــــر آخر ز اعتبار یک قلاووزست جانِ صــــــد هزار (2503/1) چه قلاووز و چه اشتربان ، بیاب دیده یی کان دیده بینــــــد آفتاب (2504/1) قلاووز در بیت 1903 آمده بود که به معنی راهنما و پیش آهنگ توصیف شده ، مُر در لفظ عربی به معنای تلخ ، دردناک می باشد ., ...ادامه مطلب

حقیر و بی خصم دیدنِ دیده هایِ حسَ ، صالح و ناقۀ صالح - علیه السَلام - را چون خواهد که حق لشکری را هلاک کند در نظرایشان حقیر نماید خصمان را و اندک اگر چه غالب باشد آن خصم " وَ یُقَلّلُکُم فی اَعیُنِهِم لِیَقضِیَ اللهُ اَمراً! کانَ مَفعُولاً " ناقۀ صالح به صورت بُد شُتُر پی بریدنـدش ز جهل آن قومِ مُـــر (2513/1) از برای آب چون خصمش شدند نان کور و آب کور ایشـان بُدند (2514/1) ناقۀ الله آب خورد از جوی و میغ آبِ حق را داشتند از حق دریغ (2515/1) در تأئید بیان, ...ادامه مطلب

سایت رنکینگ فوتبال جدیدترین رده بندی فیفا را پیش بینی کرد. , ...ادامه مطلب

یک نکته جدید و مفید در مورد کوین بیس که امروز به صورت عمومی منتشر شده است، بدون شک این است که شما با استفاده از این سرویس می‌توانید درگیر ارز رمزنگاری شده شوید بدون اینکه استفاده از ارز رایجی مانند دلار را کنار بگذارید. اکنون می‌توانید با استفاده از , ...ادامه مطلب

دو کارمند کوین بیس با استفاده از ان اف تی در عروسی و مبادله رمز‌های دیجیتالی در طول مراسم، موفق به بستن پیمان عقد ازدواج و یافتن کاربرد‌های هیجان انگیز جدید برای ان اف تی شدند. ازدواج این دو نفر در نوع خود منحصر به فرد بوده است. ربکا رز و پیتر کاچرگی, ...ادامه مطلب

مقامات محلی ژاپن با بیان اینکه عملیات جست‌وجوی مفقودان طوفان «هاگیبیس» همچنان ادامه دارد، اظهار کرده‌اند که شمار تلفات این حادثه طبیعی تاکنون به ۸۰ تن رسیده است.طبق اعلام رسانه‌های محلی پس از آن که سی, ...ادامه مطلب