مطالب برگزیده

چهار بک گراند لایه باز هفت سین و فون نوروز سال جدید مخصوص طراحی عکسهای آتلیه ای توسط سایت نسل جوان را برایتان قرار داده ایمبرای دیدن بک گراندهای بیشتر اینجا کلیک نمایید امکان خرید تکی بک گراندها وجود دارد لطفا پیام بدهید– برای خرید به آیدی تلگرام webNaslejavan@ سفارش خود را اعلام نمایید تا قیمت و نحوه پرداخت اطلاع رسانی شود– برای خرید به آیدی سروش webNaslejavan@ سفارش خود را اعلام نمایید تا راهنمایی شوید– برای خرید به آیدی پیام رسان ایتا webNaslejavan@ سفارش خود را اعلام نمایید تا راهنمایی شوید شش بک گراند لایه باز هفت سین و فون نوروز سال جدید مخصوص طراحی عکسهای آتلیه ای توسط سایت نسل جوان را برایتان قرار داده ایمامکان خرید تکی بک گراندها وجود دارد لطفا پیام بدهید– برای خرید به آیدی تلگرام webNaslejavan@ سفارش خود را اعلام نمایید تا قیمت و نحوه پرداخت اطلاع رسانی شود– برای خرید به آیدی سروش webNaslejavan@ سفارش خود را اعلام نمایید تا راهنمایی شوید– برای خرید به آیدی پیام رسان ایتا webNaslejavan@ سفارش خود را اعلام نمایید تا راهنمایی شوید محصولات دانلودی سایت نسل جوان:دانلود فون هفت سین و بک گراند نوروز psdدانلود فون هفت سین و بکگراند نوروزدانلود فون هفت سین و بک گراند لایه باز نوروز ۱۴۰۰دانلود پشت زمینه سبز حلقه گل بک درآپ آتلیهدانلود فون هفت سین و بک گراند نوروز ۱۴۰۲دانلود بک دراپ عکاسی و بک گراند پرده آتلیه عروسدانلود بک گراند اسپرت و پرده آتلیه عروس و داماددانلود بک گراند طاق گل عکاسی ساحلی آتلیه عروسدانلود بک گراند و پشت زمینه آتلیه عروس و داماددانلود بک درآپ زیرانداز نوزاد و بک گراند تاب آتلیه بخوانید, ...ادامه مطلب

فرمانده سپاه سلماس گفت:هفته وحدت فرصتی مغتنم برای جهاد تبیین و بیان حقایق اسلام است ., ...ادامه مطلب

اعضای ستاد بزرگداشت هفته وحدت درباره روند برگزاری برنامه های فرهنگی ، اجتماعی و ورزشی گرامیداشت سالروز میلاد رسول اکرم (ص) در استان سمنان برنامه ریزی کردند., ...ادامه مطلب

آنکه او باشــــــد حسودِ آفتاب و آنکه می رنجد ز بودِ آفتـــاب (1131/2) اینت درد بی دوا کــور است آه اینت افتاده اَبَد در قعــــــرِ چاه (1132/2) نفی خورشـــیدِ ازل بایستِ او کی برآید این مــــــرادِ او بگو؟ (1133/2) باز آن باشد کـه باز آید به شاه بازِ کورست آنکه شد گم کرده راه (1134/2) راه را گم کـــرد و در ویران فتاد باز در ویران بَرِ چُغدان فتــــــاد (1135/2) او همیشه نورست از نورِ رِضـا لیک کورش کــرد سرهنگِ قضا (1136/2) خاک در چشمش زد و از راه, ...ادامه مطلب

رسانه‌های آمریکا اعلام کردند که انتظار می‌رود رئیس‌جمهور پیشین این کشور در روزهای پایانی هفته جاری خود را به‌زندانی در ایالت جورجیا تسلیم کند., ...ادامه مطلب

از ســـــرِ تقصیر آن صوفی رمـه خـــر فروشی در گرفتنــــد آن همه (521/2) کــز ضرورت هست مُداری مباح بس فسادی کـز ضرورت شد صلاح (522/2) هم در آن دم آن خرک بفروختند لوت آوردند و شمع افروخــــــــــتند (523/2) ولوله افـــــتاد انـــدر خانقـــــــه کامشبان لوت و سماعست و شَرَه (524/2) تقصیر در بیت 521 همانند بیت 519 و مراد خطاکار است . مباح بمعنی جایز . صلاح بمعنی روا و درست . لوت به معنی غذای گوشتی که در میان نان قرار داده شــــود ., ...ادامه مطلب

و آن غریمان هم به انکـــار و جُحود رُو به شیخ آورده کین باری چــــه بود؟ (411/2) مالِ ما خوردی،مظالم می بَری از چه بود این ظلمِ دیگر بر سَری؟ (412/2) تا نماز دیگـر آن کودک گریست شیخ دیده بَست و در وی ننگــــریست (413/2) شیخ فارغ از جفــــا و از خلاف در کشیده رویِ چون مَه در لحــاف (414/2) با ازل خوش،با اجل خوش،شادکام فارغ از تشفیع و گفتِ خاص و عام (415/2) غریمان بمعنی طلبکاران . جُحود بمعنی انکار ، ناسپاسی ، تکذیب ., ...ادامه مطلب

منبعِ گفتارِ این ســـــــــوزی بُود و آن مقلّد کهـــــــنه آموزی بُود (496/2) هین مشو غرّه بدان گفتِ حزین بار بر گاوست و بر گردون حنین (497/2) هم مقلّدنیست محــروم از ثواب نوحه گر را مُزد باشد در حساب (498/2) غرّه بمعنی بی هوده امید داشتن . گردون بمعنای چرخ . حنین به معنای فریاد از روی اندوه و یا شادی . ثواب یعنی پاداش کار . منبع گفتار آن محقق از رنج کشیدن برای درک حقیقت است امّا آن مقلد سخن کهـــــــــنه آموخته ای است که تقلید وار بیان شده ، تو ای سالک بی, ...ادامه مطلب

گفت آن شیر،ای مسیحا این شکار بود خالص از بـــــــــــــرای اعتبار (470/2) گـــــر مرا روزی بُدی اندر جهان خود چه کارستی مرا با مُردگان؟ (471/2) این ســــزایِ آنکه یابد آبِ صاف همچو خَـــر در جُو بمیزد از گزاف (472/2) گــــــر بداند قیمتِ آن جوی خر او به جایِ پا نهـــــد در جوی سَر (473/2) خالص به معنی بدون شـــائبه . اعتبار بمعنی توجه و عنایت . بمیزد یعنی ادرار کــــند . گزاف بمعنی بی هوده .گزاف بمعنی بی هودگی و نادانی ., ...ادامه مطلب

بیان سببِ تاخیر افتادن انشاء این نیمـۀ دوم از کتاب مثنوی - نَفَعَ الله بِهِ قُلوبِ العارفین - و بیانِ شروع بعـد از فُتور و شروعِ وَحی به سببِ زلَت و سبب فُتور و انقطاع وَحی به سببِ زلَت و سبب فُتور هــر صاحب حالتی و سببِ زوال آن فُتور به شرح صُدور - وَاللهُ اَعلَم بِسم الله الرَحمن الرَحیم بیان بعضی از حکمت تأخیر این مجلَد دوم که اگر جملۀ حکمت الهی بنده را معلوم شود در فواید آن کار بنده از آن کار فرو ماند و حکمت بی پایان حق ادراک او را ویران کــــند بدان, ...ادامه مطلب

به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز اراک؛ فرمانده یگان حفاظت اداره‌کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان مرکزی گفت: ۳۹۷ مترمکعب چوب سال گذشته در این استان بعد از بررسی و اطمینان از قاچاق بودن آن، متوقف و پرونده‌ای در این خصوص برای متخلفان تشکیل و برای پیگیری به مقام‌های قضایی ارسال شد.سرهنگ حمید ارسلانی افزود: متقاضیان برای قطع چوب درختان باغی باید درخواست کتبی خود را به اداره‌های منابع طبیعی شهرستان‌های استان مرکزی ارائه کنند و بعد از بازدید کارشناس، احراز مالکیت متقاضی، تنظیم صورت جلسه و علت آن، دستور قطع درختان، بارگیری و حمل چوب توسط رئیس اداره منابع طبیعی شهرستان‌ها صادر می‌شود.او تصریح کرد: پلیس امنیت اقتصادی، محموله غیرمجاز افرادی که بدون مجوز نسبت به حمل چوب اقدام کنند را توقیف می‌کند. بخوانید, ...ادامه مطلب

از هوا ها کی رهی بی جامِ هو؟ ای ز هو قانع شــــده با نامِ هو (3457/1) از صفت و ز نام چه زاید؟ خــیال و آن خیالش هست دلّالِ وصـال (3458/1) دیده ای دلّال بی مدلول هیــچ؟ تا نباشــــد جـاده،نبود غول هیج (3459/1) هیچ نامی بی حقیقت دیده ای یا ز گاف و لامِ گُل گُل چیده ای؟ (3460/1) مولانا در این ابیات کســانی را مخاطب قرار داده که در اسـم مانده اند ، نام و صفت خداوند را پرستش می نمایند و از حقیقت و فطرت الهی غافل شده اند ., ...ادامه مطلب

صد هزار ابلیس و بلعم در جهان همچنین بودست پیــــدا و نهان (3304/1) این دو را مشهور گردانـــــید اِله تا که باشد این دو بر باقی گواه (3305/1) این دو دزد آویخت از دارِ بلنـــــد ورنه اندر قهــــر بس دزدان بُدند (3306/1) این دو را پرچم به سوی شهــــر بُرد کشتکانِ قهــــــر را نتوان شمرد (3307/1) اگر چه صد هزاران ابلیس و بلعم در جهان بصورت پیـــــــدا و نهان وجود دارد ، امّا ابلیس و بلعم را از میان این صدها هـــزار ، خداوند مشهور گردانید تا که عبرت مردمان, ...ادامه مطلب

شــیر گفت ای گرگ چون گفتی بگو چونکــه من باشم تو گویی ما و تو؟ (3050/1) گرگ خود چو سگ بود کو خویش دید یشِ چون من شیر بی مثل و ندید؟ (3051/1) گفت پیش آ ای خری کو خود خـــرید پیشش آمـــد،پنجه زد او را دریــــــد (3052/1) چون ندیدش مغز و تدبیر رشــید در سیاست پوستش از سـر کشید (3053/1) گفت چون دیدِ مَنَت از خود نبــرد این چنین جان را بباید زار مُـــــــــرد (3054/1) چون نبودی فانی انمدر پیشِ من فضل آمد مـــــر ترا گـــــــــردن زدن (3055/1) کُلُّ شَیءٍ هالِکُ, ...ادامه مطلب

شیر چون دانست آن وسواسشان وا نگفت و داشـت آن دم پاسشان (3035/1) لیک با خود گفت بنمایم ســـــــــزا مر شــما را ای خسیسانِ گدا (3036/1) مر شــــــــما را بس نیامد رایِ من ظنّتان اینست در اِعـطایِ من؟ (3037/1) ای عقول و رایتـــــــــان از رایِ من از عطاهایِ جهــــــان آرایِ من (3038/1) نقش با نقّاش چه ســـــگالد دگر؟ چون سگالش اوش بخشـید و خبر (3039/1) این چنین ظنِ خســـیسانه به من مر شـــــــما را بود ننگانِ زمن؟ (3040/1) شیر چون اندیشه های آزمندانه ی آنها, ...ادامه مطلب