مطالب برگزیده

این مطلب از صفحه وب گردی تهیه شده و فقط جنبه سرگرمی دارد یسنا صادقی ژیلا صادقی، مجری تلویزیون با انتشار یک استوری متفاوت چهارشنبه‌سوری را به مردم تبریک گفت. ژیلا صادقی ، مجری تلویزیون با انتشار یک استوری متفاوت چهارشنبه‌سوری را به مردم تبریک گفت.ژیلا صادقی نوشت: سرخی و گرمای مهر تقدیم به هممون که سرما را پشت سرگذاشتیم. شادی امشب گوارای همه وجود ایرانی‌ها. یسنا صادقی , ...ادامه مطلب

این مطلب از صفحه وب گردی تهیه شده و فقط جنبه سرگرمی دارد یسنا صادقی مریم معصومی، بازیگر مشهور تلویزیون یک عکس جدید از خود در جشن چهارشنبه‌سوری منتشر کرد. مریم معصومی ، بازیگر مشهور تلویزیون یک عکس جدید از خود در جشن چهارشنبه‌سوری منتشر کرد.مریم معصومی در سال ۱۳۸۹ با سریال «فاصله‌ها» پا به تلویزیون گذاشت و با سریال «همه چیز آنجاست» در سال ۹۳ به اوج شهرت رسید. یسنا صادقی , ...ادامه مطلب

فروش فوری امتیاز حساب بانک رسالت در شهرستان چهاردانگه استان تهرانمقدار امتیاز : 180 میلیون تومانشهر : چهاردانگهکارمزد : 2 درصدبازپرداخت : 30 ماهنحوه معامله : غیر حضوریشماره تماس : کلیک نمایید بخوانید, ...ادامه مطلب

در سال 1389 با دوست گرامی جناب سرهنگ گودرزی ملاقاتی با شــیخ بزرگــــــوار جناب آقای مردانی داشتم و ایراداتی اصولی مطـــــرح نمودم و اجمالاً طی نامه ای سئوالات مهم تری عرض شد که قسمتی را تأئید و یک هفته بعد که در نجف آباد اصفهان کــــــــه باز هم جناب ســرهنگ بودند ماوقع به آقای یدالله فنائی کـــــــــه درویش وارسته و راه رفته ای بود توسط جناب ســـرهنگ گفته شد و پس از صحبت های فی مابین آقای مردانی لطف کـردند و تلفنی تماس گـــرفتند و همه موارد را تأئید, ...ادامه مطلب

کی کند دل خوش به حیلتهایِ کَش آنکــــه بیند حیلۀ حق بر سرش؟ (1057/2) او درون دام و دامی می نهـــــد جانِ تو نی آن جَهَد،نی این جهد (1058/2) گـــــــــر بروید،ور بریزد صد گیاه عاقبت بــــــــر روید آن کِشتۀ اِله (1059/2) کشت نو کارنــــــد بر کَشتِ نخست این دوم فانیست و آن اوّل دُرُســــــت (1060/2) تخم اوّل کامل و بگـــزیده است تخم ثانی فاسـد و پوسیده است (1061/2) کسانی که تدبیرهای خداوند را درک کرده اند و آنرا بر حیله های خود غالب می بیننـد هیچ وقت بر, ...ادامه مطلب

رساله ی جامع در مورد تصوف عملی ایرانی ، برگه چهارم دل بحث نمی کند دل سکوت می کند ، تا حقیقت یکی از اسرار زندگی باشد . تموز در مصر فراغنه نام " اوزیریس " بخود گــــرفت ( عشتروت و ادونیس ص 19 تا 20 ) و در یونان ادونیس نامیده شد که این کلمه در حقیقت از کلمـــه ی ادون یا ادونای فینیقی به معنـی آقا و سرور گرفته شــــــــــده . در لبنان نیز همه ســــاله زنان بر مرگ ادونیس می گریستند و موی خود را پریشان می کردند و تندیس های ادونیس را دفن می کــــــــردند و اعتقاد, ...ادامه مطلب

درخت دریای خاوری چین کـــــــــه زندگانی جاویدان می بخشد ، با " هوم سـفید یا Gao Kareno گئو کرن " کـه بر مبنای نوشته ی بند هش، بخش 17 بند یک درمان بخش و دور از آلایــش است و در سرچشمه ی آبهای " اردویسور آناهیتا " روئیده است و اکسـیر زندگـی جاویدان از آن بدست می آید مطابقت دارد . در بهرام یشت و برخی دیگر از یشت ها ، نمادهائی ازر گیاهان و پرندگان وجود دارد کـــــه در تکامل تدریجی آئین های تصــوف اهمیت بســـــــیار زیادی دارد ، از جمله : " کلاغ " ، " ققنوس ", ...ادامه مطلب

در سوره ی یوسف داستان یوسف پسر یعقوب است که آیاتی از آن مجـــــــــدداً بازخوانی می شود : در آیه ی دوم می فرماید : ما فرو فرستادیم قرآنی عربی تا شما کــــه عرب هستید دریابید . در آیه ی سوم فرموده : به ترین داستان را برایت حکایت می کنیم ، و هر چند که تو پیش از فرود آمدن قرآن از ناآگاهان بوده ای. در آیه ی ششم فرموده : .. به تو تأویل احادیث می آموزد .. تاویل احادیث ، و نـــه تأویل خواب . در آیه ی هفتم فرموده : در داستان یوسف و برادرانش برای آنان که از آن, ...ادامه مطلب

چون غلام هندوی کو کین کَشَد از ستیزۀ خواجه خود را می کُشَد (798/2) سرنگون می افتـــــد از بامِ سرا تا زیانی کرده باشــد خواجه را (799/2) گـــر شود بیمار دشمن با طبیب ور کنـــد کودک عداوت با ادیب (800/2) در حقیقت ره زنِ جانِ خودنــــــد راهِ عقل و جانِ خود را خود زدنــــد (801/2) گازُری گـــــر خشم گیرد ز آفتاب ماهیی گر خشم گیــــرد ز آب (802/2) تو یکی بنگــر کــــــــرا دارد زیان عاقبت که بود سیاه اختــــر از آن؟ (803/2), ...ادامه مطلب

زانکــــــــه فرزین بندها داند بسی کــه بگیرد در گلویت چون خسی (132/2) در گلو مانـَــــد خسِ او ســـــــالها چیست آن خس؟مِهرِ جاه و مالها (133/2) مال خس باشد،چوهست ای بی ثبات در گلویت مانعِ آبِ حیــــــــــــــات (134/2) گـــــر بَـــرَد مالت عـــدوّی پر فنی ره زنی را بــــرده باشــــد ره زنی (135/2) فرزین بند به معنی :" اصطلاحی در شطرنج"(1) . و اصولاً بمعنی مات شدن است . در این اصطلاح فرزین (وزیر) که دارای پشتیبان است مانع پیشروی مهره حریف شــــــده و شاه, ...ادامه مطلب

قربِ پنجَۀ کس ز خویش و قومِ او عاشقانه سویِ دین کـردند رو (3992/1) او به تیغِ حلم چنـــــدین حلق را واخرید از تیغ و چندین خلق را (3993/1) تیغِ حـــلم از تیغِ آهن تیــــــــزتر بل ز صــــد لشکر ظفر انگیزتر (3994/1) با روشن شدن دل جوان خصم ، قریب به پنجاه نفر از بستگان جوان خصــــم عاشقانه از کفر بسوی دین رو آوردند ، و علی بود که با تیغ بردباری چنـــدین گلوی دشمن و چندین خلق مردم را زندگی بخشید . پس بدان ای سالک کـــــــه تیغ صبر از تیغ شمشیرِ آهنی تیز تر, ...ادامه مطلب

اینت لطفِ دل که از یک مشت گِل ماهِ او چون می شود پروین گُسل (3997/1) نان چو معنی بود،خوردش ســــــود بود چونکه صورت گشت،انگیزد جُحـود (3998/1) همچو خارِ ســبز کاشتُر می خورد زان خورش صد نفع و لذّت می بـــــــرد (3999/1) چونکه آن ســــبزیش رفت و خشــک گشت چون همان را می خورد اشترذ ز دشت (4000/1) می درانـــد کام و لُنجش ای دریخ کانچنان وَردِ مُرّبی گــــــــشت تیغ (4001/1) مولوی کراراً در مثنوی خاک خواری و گِل خواری را مذمت می کــــند و می گوید منجر به تیره, ...ادامه مطلب

تو عصا کَش هـر کرا که زندگیست بی عصا و بی عصا کش کور چیست (3925/1) غیرِ تو هر چه خوشست و ناخوشست آدمی سـوزست و عینِ آتشست (3926/1) هر کــــــــرا آتش پناه و پُشت شد هم مجوسی گشت و هم زردشت شــــد (3927/1) کُلُّ شَیءٍ مــــــــــــا خَلا الله باطِلُ اِنََّ فَضــــــلَ اللهِ غَنمٌ هــــــــاطِلُ (3928/1) کلمه مجوس در آیه ی 17 سوره ی حج آمده :" اِنََّ الََّذیِنَ آمِنُوا وَ الََّــــذیِنَ هادُوا و الصّابِِئِینَ النصاری وَ المَجُوسَ وَ الََّذیِنَ اَشرکُوا, ...ادامه مطلب

چون مرا سویِ اجل عشق و هواست نهیِ لاتَلقُوا بِاَیدیکُم مـــــــــراست (3935/1) زانکـــــــه نهی از دانۀ شیرین بود تلخ را خود نهی حاجت کی شود؟ (3935/1) دانی یی کِش تلخ باشد مغز و پوست تلخی و مکــــروهیَش خود نهیِ اوست (3936/1) مصراع دوم بیت 3935 اشاره به آیه 195 سوره ی بقره دارد ، در این آیه خداوند فـــرموده: "در راه خدا انفاق کنید و خود را بدست خود به هلاکت میفکنید و نیکو باشـید کــــــــــــه خداوند مُحسنین یعنی احسان کنندگان را دوست دارد" ., ...ادامه مطلب

افتادنِ رکابدار هر باری پیشِ امیرالمؤمنین علی - کرم الله وَجهَهُ - که ای امیرالمؤمنین ، مرا بکُش و ازین قضا بِرَهان بازآمد کای علی زودم بکُـــش تا نبینم آن دم و وقتِ تُـــــرش (3943/1) من حلالت می کنم،خونم بریز تا نبیند چشم من آن رستخیز (3944/1) نیکلسون نوشته:" رستخیز شاید به شور و غوغا و ماتم و زاری کـه قاتل سبب برپا شدن آن می شود نیز اشارت دارد"(1) ، و در تــــــرجمه ی مثنوی ،مترجم آن (حسن لاهوتی و ویراستار آن بهاء الدین خرمشاهی ) آورده که :" مرا مگذار, ...ادامه مطلب