" فروید" یهودای سرگردان !
" فروید" یهودای سرگردان !
هو الحقّ
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
" فروید" یهودای سرگردان !
" زیگموند فروید " در برنامه ی" پرگار " "داریوش کریمی " به تاریخ 23 فروردین ماه 1395 خورشیدی مورد تحلیل و بررسی تنی چند از کارشناسان مختلف قرار گرفت .
در این مختصر قصد ندارند تا آنچه را که در همه جا به شکل تکراری از این روانکاوِ اوایل قرن بیستم میلادی نقل کردهاند بازگو کنم . لذا این تحلیل نوین را جهت استفاده ی عموم تقدیم میدارد .
در جایجایِ حیات رو به رشدِ " فروید " آثار بیماریهای مختلف جسمانی و روانی مشهود است . لذا صدور این بیان از او طبیعی جلوه میکند که ؛ " افراد سالم در صدی بیمارند و افراد بیمار در صدی سالم " یکی از مشکلات روانی او عدم تشخیص وی مابین "عشق" و "سکس" بود ! اشتباه دیگر او عدم برداشتِ صحیح از " عرفانِ " حقیقی بوده است در نتیجه او عرفان را یک فریب میداند. زیرا انکار شهوات میکند ! در حالی که عرفان راستین چنین نیست و آنچه را که او در غرب به عنوان عرفان شناخته است کاملاً با عرفانِ راستین و حقیقی متفاوت است . (عرفان راستین عبارت است از کنترل و اِدفاع صحیحِ غرایز نفسانی در فرد و استعلای متدرّج او در پیشگاه "لم یزلی" ) و میزان آن اوامر سازنده ی این کارخانه (انسان) یعنی "ذات لم یزلی" است . و از طریق احکام و هدایت مطروحه در ادیان توحیدی علیالخصوص اسلام تحصیل میشود . جای تعجّب است که " فروید " نه تنها به آموزههای شریعت اسلامی در حوزه تحت بررسی خود اشاره نکرده است . بلکه فیالواقع از آنها هم سود نبرده است و این اوج خصومت دینی را نشان میدهد !
وی ارتکاب جرم را مربوط به شرایط رشد کودکی افراد میداند . لیکن عوامل مؤثّر در ارتکاب یک جرم فراوانند و تکلیف افراد و مکلّف بودنِ ایشان از آن جمله است که مکافات عمل را منطقی میسازد .
سرگردانی یهودا گونه ی دیگرِ " فروید " مربوط به توجیه پدرکشی و مادرکشی افراد است که او این پدیده ی شوم را نسل اندر نسل در همکیشانِ یهودیِ خود مشاهده کرده و آن را تعمیم داده است !
عدم اشاره ی " فروید " به تأثیر ذهنیّتهای پیشینیِ اعتقادی افراد اعمّ از دینی ، مرامی و مسلکی، اخلاقی و امثالُهُم نقش بزرگی در این سرگردانیِ یهودا گونه ی وی دارد .
یک اصل روانشناسی میگوید ؛ " آدمی بیشتر به دنبال چیزی میرود که نقش مهمّی در کمبودهای آن فرد دارد . توجّهِ "فروید" به علم روانشناسی آنگاه با این اصل قابل تفسیر میشود که متوجّه میشویم که حداقل تا سال 1897 میلادی استعمال "کوکائین" را کنار نگذاشته بود . و پس از آن هم اعتیاد به مصرف سیگار برگ موجب ابتلای " فروید" به سرطان سقفِ دهان شد ! و فرجام حیات دنیوی او از طریق " اُتانازی " توسط پزشک معالج او " ماکس شور " در مشورت با دختر فروید ، " آنا " به وقوع پیوست . عجیب اینجاست که میراث یهودیِ مورد اشاره ی " فروید " یعنی کشتن پدر به دست فرزند در اینجا محقّق شده است !
تأثیر فاجعهبار اندیشه ی" فروید " بر فرهنگ و تمدّن غرب آنچنان عمیق است که شالوده ی تربیتی و تولید مثل اقشار گوناگون را در آن سامان تحت سیطره ی خود قرار داده است !
و بدین ترتیب َزهرِ نابودگر اندیشه ی این یهودای سرگردان در پیکره ی جوان و رو به رشدِ تمدّن غرب تزریق شد و به سرعت آن تمدّن را پیر کردو به زمستانِ خود رسانید !
نتایجِ توجّه به اندیشه ی" فروید " سردرگمیِ اخلاقی در جوامع مختلف ، از خانواده تا سطوح دیگر . بیاحترامی فزاینده و رو به رشدِ اَخلاف به اَسلاف . عدم رعایت اصول صحیح اعتقادی (خیر) در کاربردِ اختراعات و اکتشافات. جدایی و دوری از توحید و یکتاپرستی که مبداء اصلاحات و رفع مشکلات روانی در بشر است .
از همه بدتر و ناگوارتر آنجاست که جوامع دیگر نقاط از کره ارض که به اصطلاح در حال پیشرفت هستند ، از این الگوی فاسد و نابودگر سرمشق میگیرند و غایت این حرکت تقلیدیِ غلطِ خود را در نمییابند !
و ناجوانمردانه این که غربِ آسیب دیده ، از اعلامِ نتایجِ این فاجعه به جهانیان خودداری میکند و سعی دارد تا سایر نقاط را هم در این آتش گرفتار کُنَد و در عین حال به دنبال راهی جهت نجات خود از این بنبست تمدّنی است ! و چون نیّت پاک در سر ندارد ، توفیق نجات را هم در بر نخواهد داشت !
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 21 اردیبهشت ماه 1395 10May 2016