مبانی تغییر در زمان اجل بیماران صعب العلاج تالیف و تحقیق : جمال پورمینه بنام خداوند علیم ، حکیم و رحیم. حمد و ستایش برای خداوند متعال و درود حق بر حضرت محمد صلی الله علیه و سلم یاران و خانواده ایشان از خداوند بزرگ میخواهیم که به ما توفیق دهد تا که راه پیامبران و صالحان را پیش بگیریم و ما را از راه کسانی دور کند که وعده خداوندی برآنان حتمی شده است. دوست عزیزم بنده سعی کردم در این کتاب الکترونیکی موضوعی را مطرح کنم که بسیار بسیار مهم است و سوال بسیار زیادی از دوستان عزیز است که آیا اگر شخصی به بیماری های صعب العلاج گرفتار شد به این معنی است که اجل او فرا رسیده است؟ مثلا شخصی به بیماری ایدز یا به سرطان بد خیم دچار شده است آیا برای این شخص مرگ فرا رسیده است یا واقعا می تواند با اقدامات خودش مرگ را به حالت تعلیق درآورد ؟ من به تک تک شما عزیزان قول می دهم جواب این سوالات را به بهترین و علمی ترین شکل ممکن تنها با استناد بر آیات قرآن کریم پاسخ دهم که مطمنا برای بیش از 90 % مسلمانان جهان چنین سوالاتی پیش آمده ولی تا به امروز بدون پاسخ مانده است ولی من برای رفع این مشکل همین کتاب الکترونیکی را برای تو دوست خوبم تهیه کرده ام که فقط حاصل تحقیقات گسترده ی من در طول 8 سال قبل بوده است همین سوالات روزی آنچنان برای من سخت و بی جواب بود که باور کرده بودم حتی گناهی که انجام میدهم از قبل برای من نوشته شده است و من اختیاری در امور زندگی خودم ندارم ولی به لطف خداوند و قرآن کریم و استادان بسیار زیادی توانستم به بهترین شکل ممکن جواب این سوالات را پیدا کنم و امروز آن را در اختیار تو دوست خوبم قرار می دهم . بله درست حدس زدی تمام مقدرات برای انسان با دستان خودش رقم می خورد و تغییر در اجل ، رزق و روزی ، بلا و مصیبت 100% ممکن است . یکی ازارکانی که درمسئله ی ایمان بدون شک هرمسلمانی لازم است به آن ایمان داشته باشد قضیه ی قضاوقدراست چنانچه درحدیثی صحیح آمده است که پیامبرفرمودند: ایمان عبارت است از ایمان به خدا ، ملائکه ، کتابهای آسمانی ، پیامبران خدا ، به روز آخرت و به قضا و قدر بحث ما در مورد موضوع قضا وقدر و سوالات مهم و حیاتی پیرامون آن است آیا قضا وقدرقابل تغییر است یا خیر؟ آیا قضا و قدر کم و زیاد میشود؟ آیا اصل اجل تغییر پذیر است یا خیر؟ رزق و روزی انسان موضوعی توقیفی است یا اکتسابی؟ و در کل میتوان سوال کرد آیا زندگی از کدام قانون زیر تبعیت میکند: قانون تقدیر یا قانون تغییر؟ قضا وقدر در چهار مورد مبانی واصول تعریف میشود:1- علم الله 2- اراده و مشیت خداوند 3- کتاب خدا که از دید قرآن لوح المحفوظ نامیده میشود به این دلیل که اولا تغییر ناپذیر است و ثانیا غیر خدا از آن بی اطلاع است4 - خلقت خدا جهت اجرای پروسه ی قضا و قدر. اگر چهار مورد بالا را با هم جمع بزنیم برابر است با قضا و قدر. خداوند میداند به آنچه قرار است در آینده رخ بدهد و خداوند عالم است به تمام آنچه در گذشته ی این هستی رخ داده است همچنین پروردگار میداند چه چیزی رخ نداده است و اگر رخ میداد به چه شکلی بود و برای چه کسی اتفاق می افتاد. خداوند میفرماید: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿ ۳ ﴾ و كسانى كه كافر شدند گفتند رستاخيز براى ما نخواهد آمد بگو سوگند به پروردگارم كه حتما براى شما خواهد آمد [همان] داناى نهان[ها] كه هم وزن ذرهاى نه در آسمانها و نه در زمين از وى پوشيده نيست و نه كوچكتر از آن و نه بزرگتر از آن نیست جز اينكه در كتابى روشن [لوح المحفوظ] است ( ۳) درحدیثی دیگر که آمده است پیامبر خدا می فرمایند خداوند بزرگ قبل از اینکه آسمانها و زمین را خلق کند در مدت پنجاه هزار سال تمام آنچه قرار بود در هستی رخ دهد را نوشت منظور از زمان در اینجا نسبی است و مراد زمانی است که با مقیاس خدا قابل اندازه گیری است نه با مقیاس انسان و از طرفی علم خداوند محدود به زمان و مکان نیست آینده - حال و گذشته پیش روی خدا هستند و بلکه تمام اتفاقات هستی برای پروردگار جنبه حال دارد و برای انسان در تعابیری دیگر مانند ماضی یا مانند مضارع معنی میشود. قضا و قدر چگونه و چه زمانی تعیین میشود و دگرگونی آن آیا ممکن است یا غیر ممکن؟ پیامبر میفرماید: همانا خلقت هر یک از شما در شکم مادرشان به این شکل است که ابتدا به مدت چهل روز بصورت نطفه است و بعد به مدت چهل روز دیگر به شکل علقه (خون بسته) در می آید سپس برای چهل روز سوم به شکل یک تکه گوشت جویده شده در می آید پس از آن خداوند فرشته ای را میفرستد که برای نوشتن چهار کلمه ماموریت دارد 1- عمل او2- رزق و روزی او 3- میزان عمرو اجل او 4- سعادت یا شقاوت او پس از مرگ اولین قدم در ایجاد قضا و قدر برای انسان زمانی است که 120روز از خلقت او میگذرد و البته در موارد دیگری هم مانند شب قدر که مقدورات عالم رقم میخورد میتواند قضا و قدر جدیدی ایجاد شود سوال این است که این مقدرات تغییر میکنند یا خیر؟ برخی علماء فرموده اند به هیچ عنوان مقدرات انسان از جمله اجل قابل تغییر نیست چون خدا میفرماید: إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ – 4 سوره نوح هنگامی که اجل تعیین شده شما توسط خدا فرا برسد به هیچ عنوان به تاخیر نمی افتد. ولی این فهم و برداشت بسیار ساده و سطحی است چون آیات صریح قرآن وجود دارد که مخالف چنین نظر و برداشتی است قرآن میفرماید: لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴿ ۳۹ ﴾ رعد برای هر نوشته ای پایان و اتمامی است خداوند هر نوشته ای را بخواهد پاک و محو میکند و هر نوشته شده ای را بخواهد ثابت و باقی میگذارد و سر چشمه ی نوشته ها (لوح المحفوظ) نزد اوست. در جایی دیگر خداوند میفرماید: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ﴿ ۲ ﴾ انعام اوکسی است که شما را ابتدا ازخاک خلق کرد و برای شما اجلی قرارداد (تغییر پذیر) وهمانا اجل واقعی و حتمی (تغییرناپذیرونوشته شده درلوح المحفوظ) نزد اوست. چنانچه مشخص است و از این آیه برداشت میشود هر انسانی 2 سرنوشت دارد نوع اول سرنوشتی است که ملائکه آن را در روز 120 در شکم مادر مینویسد اما سرنوشت دوم همان سرنوشت است که خداوند آن را در لوح المحفوظ نوشته است و فقط او از آن با خبر است هیچ کس حتی فرشته مرگ هم ازآن اطلاعی ندارد و همان سرنوشت حتمی ما است و به یقین روی خواهد داد اما سرنوشتی که خدا به ملائکه تنفیذ کرده است قابل تغییر است چون فرشتگان ازهمه چیزهستی خبر ندارند و تغییرنزد مکتوبات آنها انجام میگیرد اما نزد خداوند خبری از تغییرات نیست زیرا تغییر دلیل جهل است وعلم خدا مطلق است و همچنین بسته به زمان و مکان خاصی نیست لذا هنگامی که خداوند اراده کند انسان را خلق کند با توجه به حکمت خویش ملائکه را مامور به نوشتن سرنوشت او میکند چنانچه علمایان فرموده اند خداوند مقدرات هر انسانی را با توجه به تمامی عوامل دخیل در زندگی او در نظر میگیرد مانند عوامل ارثی موجود در کروموزومها - شرایط محیطی – طرز افکار شخص - شرایط زمان و مکان و سایر عواملی که در زندگی او نقش دارند با توجه به حکمت خداوند سرنوشت شخص رقم می خورد و خداوند دستور میدهد مثلا فلانی 60 سال عمر خواهد کرد و فلان عدد رزق و روزی را خواهد داشت و در طول زندگی با فلان مقدرات و قضایا روبرو خواهد شد و فرشته با نوشتن این موضوعات ماموریتش به اتمام میرسد و خداوند همین موضوعات را به صورت جداگانه و گاها متفاوت از آنچه فرشته نوشت در لوح المحفوظ ثبت میکند یا به قولی ثبت کرده است و غیر قابل تغییر است اما فرشتگان به این دلیل که از آینده بی اطلاع هستند تغییر بر مکتوبات آنان وارد است. اگر انسانی صاحب اخلاق نیک باشد و با پدر و مادر وهمسایگان مهربان باشد و همچنین اهل صدقه –خیرات و استغفار باشد بدون شک عمر او طولانی میشود چنانچه قرآن کریم هم به آن اشاره دارد اما آیا آن انسان در آینده اهل حسنات خواهد بود یا نه این را فرشتگان نمی دانند بلکه تنها خداوند می داند به همین جهت عمر انسان در لوح المحفوظ متفاوت ازآنچه هست که نزد فرشتگان نوشته شده است مثلا عمر انسانی نزد فرشتگان 60 سال است و در لوح المحفوظ 80 سال ثبت شده است به همین دلیل هنگامی که فرد به شصت سال کامل میرسد فرشتگان منتظر آن هستند که از جانب خدا فرمان قبض روح او صادر شود اما می بینند خبری از اعلام فرمان نیست و فرشتگان نمی دانند این فرد در طول زندگی خویش صاحب اخلاق پسندیده و صدقات زیاد بوده است وعمر او نزد خداوند هشتاد سال کامل ثبت شده است خداوند درقرآن کریم به این مورد بسیار مهم اشاره میکند که استغفار و حسنات میتواند عمر و مقدرات انسان را تغییر دهد: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿ ۱۰ ﴾ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴿ ۱۱ ﴾ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ﴿ ۱۲ ﴾ بگو به درگاه پروردگار توبه کنید که او بسیار توبه پذیر است و از آسمان آب زلال برای شما میفرستد و شما را با مال وفرزند نیرومند میکند و برایتان باغ ها ونهرهای زیادی قرار میدهد. همچنین پیامبر درحدیثی مشهور می فرماید: ولا یرد القدر الا الدعاء ولا یزید فی العمر الا البر هیچ چیزی به مانند دعا بلا و مصیبت را دور نمیکند وهیچ چیز به مانند نیکی ها عمرانسان را افزایش نمیدهد. علمایان تفسیر قرآن در تفسیر این حدیث می فرماید ازدیاد عمر انسان به سبب نیکی ها یک ازدیاد حقیقی است وعمر انسان نزد فرشتگان تغییر پذیر است اما نزد خداوند ثابت و پایدار است بنابراین تغییری که در مقدرات انسان روی میدهد حقیقی است و انسان عملا بیشتر از مکتوبات ملائکه عمر میکند و رزق و روزی بیشتری خواهد داشت اما بعضی اوقات و در برخی موارد مکتوبات خدا و آنچه نزد فرشتگان است با هم یکسان و برابراست وانسان همان رزق و روزی و همان اجل ومقدراتی را تجربه خواهد کرد که فرشتگان در روز 120 در شکم وبطن مادرش برای او نوشته اند و دلیل یکسان بودن مقدرات نزد خداوند و مکتوبات فرشتگان این است که شخص اهل استغفار و صدقات نیست و از خوبی به دور است. اگر تمام مقدرات انسان غیر قابل تغییر می بود همه نا امید می شدیم وهرگز از فعالیت و تلاش و عبادت خبری نبود چون تمامی دستاوردهای دنیا و آخرت ما از قبل تعیین میشد و ما دخالتی در امور زندگی خود نداشتیم لذا کمال حکمت خداوندی ایجاب میکند که هر چیزی در دنیای انسان حتی عمر و اجل او باید اکتسابی باشد بنابراین بر ماست که بدانیم و باور کنیم زندگی برای انسان قانون تقدیر نیست بلکه قانون تغییر است به نظر میرسد پیام قضا و قدر و بیان تغییر در مقدرات مکانیزمی است تا همه ی ما بدانیم لحظه ها و حتی ثانیه های زندگی در دستان خودمان است به خدا قسم به خودت بستگی دارد چگونه فوت کنی و دقیقا به خودت بستگی دارد چه مقدار رزق و روزی داشته باشی لذا اگر انسان مسئول اعمال خودش است باید گفت کمال علم و حکمت خداوندی این را می رساند همه چیز هم باید به خود انسان بستگی داشته باشد از جمله اجل و مقدرات او پس دوست خوبم مطمن باش اگر شخص بیمار فقط بنشیند و منتظر مرگ باشد یقینا به سراغ او می آید و اگر شخص دیگری با همان بیماری در جستجوی چاره باشد یقین بدان مرگ از او دور خواهد بود چنانچه بیش از 37 نفر بیمار ایدز با طب علوم قرآن کریم الان سالم شاداب و سرحال و امیدوار هستند و بدون هیچ گونه مشکلی به زندگی خودشان ادامه می دهند . آیا زمان آن فرا نرسیده است که 38 میلیون بیمار ایدز در سراسر دنیا و میلیون ها بیمار سرطانی و میلیونها بیماران دیابتی ، کلیوی ، قلب و عروق ، فشار خون و سایر بیماران روحی و جسمی را با کتاب خالقشان درمان کنیم و برای همیشه از مرگ و نا امیدی نجات دهیم ؟
فایل های پیوست شده
dunsell تغییر زمان اجل بیماران.doc
(94.5 کیلو بایت)
