را نقل قول می کند که گوته هم در پایان فاوست آورده است:
«یک بار وقتی "محبت" از رودی عبور می کرد، توده ای گل رس دید؛ متفکرانه تکه ای برداشت و شروع کرد به شکل دادن آن. همان طور که داشت به آنچه ساخته بود، فکر می کرد، به ژوپیتر برخورد. "محبت" از او خواست در مخلوقش روح بدمد و ژوپیتر با خوشحالی پذیرفت. ولی وقتی "محبت" خواست نام خویش را به آن ارزانی کند، ژوپیتر مانعش شد و خواست نام خود را بر آن نهد. همین طور که "محبت" و ژوپیتر مشغول جروبحث بودند، زمین برخاست و مدعی شد که باید نا او را بر آن مخلوق بگذارند. زیرا "محبت" با بخشی از تن او، این موجود را ساخته است. این سه از ساتورن[خدای زمان] خواستند میانشان حکمیت کند و او این تصمیم را گرفت که به نظر عادلانه می آمد: از آنجا که تو، ژوپیتر، به او روح بخشیده ای، روحش را هنگام مرگش دریافت خواهی کرد؛ و از آنجا که تو، زمین، به او جسم بخشیده ای، جسمش به تو خواهد رسید. ولی از آنجا که "محبت" پیش از همه به او شکل داده، تا زمانی که این مخلوق زنده است، به "محبت" تعلق خواهد داشت؛ و از آنجا که بحثی درباره ی نام او میان شما درگرفته، اجازه دهید او را «انسان homo» بنامیم چرا که از humus (زمین) ساخته شده است. »
هایدگر,هایدگر هستی و زمان,هایدگر به زبان ساده,هایدگر و هانا آرنت,هایدگر pdf,هایدگر و پرسش بنیادین,هایدگر و پوپر,هایدگر و ویتگنشتاین,هایدگر فلسفه تکنولوژی,هایدگر مرگ آگاهی,هایدگر اشپیگل,هایدگر انسان شناسی,هایدگر اپارات,هایدگر افلاطون,هایدگر ارسطو,هایدگر اخلاق,اگزیستانسیالیسم هایدگر,اثار هایدگر,ارسطوی هایدگر,اشعار هایدگر,هایدگر آموزش,هایدگر آثار,هایدگر آپارات,آدورنو هایدگر,آثار هايدگر,هایدگر و آرنت,جوادی آملی هایدگر,هانا آرنت هایدگر,هایدگر بیژن عبدالکریمی,هایدگر به چه معناست,بیوگرافی هایدگر,نظریه هایدگر به زبان ساده,فلسفه هایدگر بیژن عبدالکریمی,نامه هایدگر به هانا آرنت,هایدگر درآمدی بر متافیزیک,هایدگر پدیدارشناسی,هایدگر پرسش از تکنولوژی,هایدگر پروا,هایدگر پرتال جامع علوم انسانی