مسئله ای در مورد قتل
مسئله ای در مورد قتل
دوستان این نظر صرفا نظر شخصی حقیر است .
شخص «الف» برای انجام فعل نوعا کشنده (بدون قصد قتل)علیه« ج »با شخص «ب»تبانی میکنند به این صورت که شخص الف تیری به طرف «ب»شلیک کند و «ب»با جا خالی دادن ،تیر به شخص «ج»بخورد تا در صورت وقوع قتل با جلوه دادن نوع قتل خطایی به علت اشتباه در هدف خطای محض جلوه دهند !
اما تیر شلیک شده بعد از جا خالی دادن «ب»به علت وزش باد منحرف شده و بجای شخص «ج»به شخص «د»میخورد و «د» میمیرد !
۱_قاتل کیست و نوع قتل چیست؟
۲_ آیا جرمی نسبت به شخص «ج»واقع شده؟
مستندا و مستدلا فقط پاسخ رو بفرمائید!
۱_قاتل شخص الف یا شلیک کننده هست
چرا؟
چون علت مرگ تیر شلیک شده از سوی وی هست و رابطه سببیت بین عمل الف و قتل د بموجب ماده ۴۹۲که لازمه برقرار هست .
نوع قتل:
خطای محض است چون نع قصد فعل نسبت به مجنی علیه هست نع قصد نتیجه بر طبق ماده ۲۹۲بند سوم خطای محض است .
چون اینجا قصد فعل و نتیجه نسبت به شخص ج بوده با صحنه سازی نع د.
اما اگر بصورتی باشد که اگاه باشد به د نیز میخورد طبق تبصره ماده ۲۹۲قتل عمدی هست
۲_جرمی نسبت به ج واقع نشده .
شروع به جرم نیست ؛
چون عرض شده که قصد قتل ج را ندارد بلکه فعل نوعا کشنده نسبت به ج میخواسته انجام دهد
در حالی که ماده ۱۲۲گفته هر کس« قصد »ارتکاب جرمی کرده
و باید قصد جرم تام یعنی قصد نتیجه باشد
و در فعل نوعا کشنده چون قصد قتل منتفی است و از این بابت مشمول بند ب میشود در این بند شروع به جرم قابل تحقق نیست.
غیر این به هیچ وجه شروع نیست بلکه اینجا نسبت به ج جرم عقیم واقع میشود
چون در شروع به جرم فعل مجرمانه در اخرین لحظه متوقف میشود در حالی که اینجا رفتار فیزیکی و فعل مجرمانه با شلیک شدن تیر کامل میشود و از موضوع شروع خارج است و جرم یک جرم عقیم هست و چون در حقوق فعلی ایران جرم شناخته نشده پس جرم نیست.
در این قضیه شخص ب شریک جرم نیست
چون
شرکت در جرم مستلزم شرکت در عملیات اجرایی جرم یا همان رفتار فیزیکی جرم هست و اینجا رفتار فیزیکی جرم شلیک کردن تیر است و نقشی در شلیک تیر نداشته و قتل نیز نه ناشی از تبانی بلکه ناشی از شلیک تیر بوده هست
پس شرکت منتفیست به علت عدم شرکت در عملیات اجرایی و عدم مستند شدن جرم به شخص ب
اگر ایم تبانی موجب تشویق و تحریک شخص الف باشد معاونت قایل تحقق است .
پاسخ دکتر میرفردی:
با اين فرض قتل د عمدي است كه حضور انسان ديگر در محل شليك عرفا متصور باشد اما ب هیچ مشارکتی ندارد .
ب نقش مشاركتي در قتل ندارد