گذری و نظری 91 ـ بهشت ایرانی ( میم سحر ) !
گذری و نظری 91 ـ بهشت ایرانی ( میم سحر ) !
هو الحقّ
«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»
به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»
گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی
خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»
راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»
شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند
لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند
نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب
گذری و نظری 91 ـ بهشت ایرانی ( میم سحر ) !
در تاریخ 9 خرداد ماه 1395 خورشیدی ( میم سحر )یعنی " محمّد جلالی " اشعار خود را در مورد " بهشت ایرانی " خواند و شگفتی آفرید !
شگفتی از بابت فراوانیِ تناقضات در این اشعار بود !
جانانی که در اشعار بزرگان معبود است ، در شعر " میم سحر "به معنی دخترکی زیباروی تصویر و تصوّر میشود ! آن هم یک زیباروی این جهانی ! شراب طهور را به شراب انگور و مِی دنیوی میفروشد و عوض می کند ! " میم سحر "میگوید ؛ من این نقد را به آن نسیه نمیدهم ! وقتی بهشت را نمیخواهد و از خالق هستی اطاعت نمیکُنَد بهشت چه معنایی پیدا میکند ؟ !
از دینِ جبری سخن میگوید! دین جبری که دین نیست ! اوهامی بیش نیست! ارزش دین به آن است که اختیاری و توحیدی باشد.
مردم در ایران هر چه میخواهند " کیف " میکنند ! باز هم ناراضی هستید ؟ میخواهید فراگیر شود ؟ این کیف و عشرت، فراگیر نمیشود ! چون " خدا " نمی خواهد ! ( یعنی در آن عزّتی نیست . )
با سرکوب دین ، " بهشت ایرانی " را معرّفی میکند و اطاعت از " ذات لم یزلی " را نکوهش ! پس " بهشت " چه معنایی پیدا میکند ؟ ! " بهشت " از برای افراد مطیعِ اوامر " ذات احدی " است !
میخواستم " میم سحر "را با " شبانِ " داستان موسی علیه السّلام مقایسه کنم . لیکن دیدم که آن " شبان " را " خدا " زبان ناز و نیازش عطا فرمود تا با لطف و مهربانی سخن بگوید . لیکن " میم سحر "را رخصت نداده تا لب به تسبیح و تقدیس " لم یزلی " باز کُنَد !
هر کجا که نامی از " خالق یکتا " میآورد با بیاحترامی و نفرت و انکار همراه است . " میم سحر "خودش را مسلوب السّعاده کرده است ! یقین این اشعار را در شرایطی غیر متعارف سروده است ! چون به هیچ وجه روابط منطقی و سلامت ذهنی در آنها مشهود نیست !
گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه
به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 10 خرداد ماه 1395 30May 2016